BuBee | พระคัมภีร์-อาหารสำหรับจิตวิญญาณ

30 พฤศจิกายน 2020

ต่อไปเป็นข้อความอธิบายสคริปต์ของนาฮูม ต้องขออภัยที่ไม่สามารถใส่คำไทยลงไปในตัวคลิปยูทูป เนื่องจากทางยูทูปเองไม่อนุญาตให้ทำเช่นนั้นแล้ว

0:02	The book of the prophet Nahum	หนังสือของผู้เผยพระคำ นาฮูม
0:06	This short prophetic book is a collection of poems announcing the downfall of one	หนังสือคำพยากรณ์เล่มสั้น ๆ นี้ เป็นการรวบรวมบทกวีประกาศการล่มสลายของ
0:10	of Israel’s worst oppressors, the ancient empire of Assyria and its capital city Nineveh.	หนึ่งในศัตรูตัวร้ายของอิสราเอล จักรวรรดิอัสซีเรียโบราณ และเมืองหลวงคือนีนะเวห์
0:16	The Assyrians arose as one of the world’s first great empires.	อัสซีเรียรุ่งเรืองขึ้น เป็นหนึ่งในจักรวรรดิแรกๆ ที่ยิ่งใหญ่
0:19	And their expansion into Israel resulted in the total destruction and exile of the	การขยายอาณาเขตเข้าไปในอิสราเอล ทำให้อิสราเอลล่มสลาย เกิดการกวาด
0:24	northern kingdom and its tribes.	คนจากอาณาจักรเหนือและเผ่าต่าง ๆ ไปเป็นเชลย
0:26	The Assyrian armies were violent and destructive on a scale that the world had never seen before.	กองทัพอัสซีเรียโหดร้ายรุนแรงและก่อให้เกิดความหายนะที่โลกไม่เคยเห็นมาก่อน
0:31	And so Israel and its neighbors were awaiting the downfall of Assyria,	ดังนั้น อิสราเอลและประเทศเพื่อนบ้านจึงรอคอยการล่มสลายของอัสซีเรีย
0:35	which eventually came in the year 612 BC.	ซึ่งในที่สุด ก็เกิดขึ้นก่อนคริสตศักราช 612 ปี
0:38	The Babylonians rose up and began a rebellion that overtook Nineveh	บาบิโลนเริ่มได้อำนาจและก่อการกบฏ ในที่สุดก็ชนะนีนะเวห์
0:42	and brought down the Assyrian Empire.	และทำลายจักรวรรดิอัสซีเรีย
0:44	And so chapter 2 depicts the fall of Nineveh in vivid poetry.	บทที่สองได้บรรยายถึงการแตกของกรุงนีนะเวห์อย่างชัดเจน
0:48	And chapter 3 then explores the downfall of the empire as a whole.	บทที่สามได้สืบค้นดูการล่มสลายของจักรวรรดิโดยรวม
0:52	But, this book isn’t just an angry tirade against Israel’s enemies.	แต่หนังสือนี้ ไม่ใช่เป็นหนังสือประณามศัตรูของอิสราเอลเท่านั้น
0:57	The introductory chapter shows us that there is way, way more going on here.	บทแรกได้บอกเราว่า มีอย่างอื่นมากกว่านั้น
1:01	The book opens with an incomplete alphabet poem that begin by describing	หนังสือเริ่มต้นด้วยบทกวีที่เริ่มด้วยพยัญชนะต่อเนื่องอย่างไม่สมบูรณ์ อธิบาย
1:06	a powerful appearance of God’s glory.	การปรากฏของพระสิริของพระเจ้าที่เต็มด้วยฤทธิ์อำนาจ
1:08	It’s very similar to how the previous book, Micah, begin and how the next book, Habakkuk, is going to conclude.	คล้ายคลึงกับหนังสือเล่มก่อนคือมีคาห์ และหนังสือเล่มต่อไปคือฮาบากุกก็จะสรุปให้
1:15	And it’s God, the all-powerful Creator, coming to confront the nations and bring His justice on their evil.	และพระเจ้าผู้สร้างผู้ทรงอำนาจสูงสุด เสด็จมาประจัญกับประเทศต่าง ๆ ทรงนำการพิพากษาลงโทษมาเหนือความชั่วของพวกเขา
1:21	And the poem opens by quoting from the famous line of God’s self-description	บทกวีเปิดโดยอ้างถึง การที่พระเจ้าทรงอธิบายพระลักษณะของพระองค์เอง
1:26	after the golden calf incident, in the book of Exodus chapter 34,	หลังจากเหตุการณ์วัวทองคำในหนังสืออพยพบทที่ 34
1:29	“The Lord is slow to anger, He’s great in power, He won’t leave evil unpunished.”	“พระเจ้าทรงกริ้วช้า ทรงฤทธานุภาพยิ่งใหญ่ พระองค์จะไม่ปล่อยให้คนผิดลอยนวล”
1:35	And so the rest of the poem goes back and forth,	บทกวีตอนต่อมา ก็จะกลับไปกลับมา
1:37	contrasting the fate of the arrogant violent nations with the fate of God’s faithful remnant.	ให้เราเห็นเคราะห์กรรมของประเทศที่รุนแรง กับอนาคตของผู้หลงเหลือที่ซื่อตรงต่อพระเจ้า
1:43	When God brings down all the arrogant empires,	เมื่อพระเจ้าทรงนำจักรวรรดิที่ยโสให้ล้มลง
1:46	He will provide refuge for those who humble themselves before Him.	พระองค์จะประทานที่ลี้ภัยให้กับคนที่ถ่อมตนต่อพระองค์
1:49	Now here’s what’s really interesting.	ตรงนี้ น่าสนใจมาก
1:51	Is that you thought this book was only about Assyria	คุณคิดว่า หนังสือนี้กล่าวถึงอัสซีเรียเท่านั้น
1:55	but Nahum actually nowhere mentions Nineveh or Assyria in chapter 1.	แต่นาฮูม กลับไม่ได้กล่าวถึงนีนะเวห์ หรืออัสซีเรียในบทที่หนึ่งเลย
1:59	And when he describes the downfall of the bad guys,	และเมื่อเขาพรรณาถึงการล่มสลายของผู้ร้าย
2:02	he uses Isaiah’s language about the fall of Babylon	เขาก็ใช้ภาษาของอิสยาห์ที่กล่าวถึงการล่มสลายของบาบิโลน
2:06	(which happened much later in history).	(ซึ่งเกิดขึ้นจริงหลังจากนั้นนานมาก)
2:08	And not only that, Nahum also describes the downfall of the bad guys	ไม่แต่เพียงเท่านั้น นาฮูมยังอธิบายถึงจุดจบของคนร้าย
2:12	as good news for the remnant of God’s people.	ในฐานะที่เป็นข่าวดีของคนที่หลงเหลือของพระเจ้า
2:15	It’s a direct allusion to Isaiah’s good news about the downfall of Babylon.	เป็นการกล่าวถึงข่าวดีของอิสยาห์ตรงๆ เรื่องการล่มสลายของบาบิโลน
2:19	And so all these little details from Chapter 1, they come together to make a key point:	และรายละเอียดเล็กๆ จากบทที่หนึ่ง ก็เข้ามารวมกันเป็นประเด็นหลัก
2:23	for Nahum, the fall of Nineveh is being presented as an example.	สำหรับนาฮูม การล่มสลายของนีนะเวห์ถือเป็นตัวอย่าง
2:28	As an image of how God is at work in history in every age.	เป็นภาพของการที่พระเจ้าทรงทำการของพระองค์ในทุกยุคทุกสมัย
2:32	How He won’t allow the arrogant or violent empires of our world to endure forever.	พระองค์จะไม่ทรงปล่อยให้ความยโส หรือความรุนแรงของโลกยั่งยืนตลอดไป
2:38	So the message of Nahum is actually very similar to that of Daniel.	ข่าวสารของนาฮูมนั้นคล้ายคลึงกับดาเนียล
2:41	Assyria stands in a long line of violent empires throughout history.	อัสซีเรีย เป็นจักรวรรดิที่ใช้ความรุนแรงมาตลอดในประวัติศาสตร์
2:46	And Nineveh’s fate is a memorial to God’s commitment to bring down the violent and the arrogant in every age.	ชะตากรรมของนีนะเวห์เป็นเครื่องเตือนให้รู้ว่า พระเจ้าทรงมุ่งที่จะทำลายผู้ที่รุนแรงและยโสในทุกสมัย
2:54	With this perspective from the opening chapter,	ด้วยมุมมองดังกล่าวจากบทแรก
2:56	the book then returns to its focus on Assyria.	หนังสือก็กลับมาสนใจที่อัสซีเรีย
2:58	And so chapter 2 describes the Battle of Nineveh and the overthrow of the city in progressive stages.	บทที่สองบรรยายถึงศึกของนีนะเวห์ และขั้นตอน ภาพของการที่เมืองถูกทำลาย
3:03	So first, we see the front line of Babylonian soldiers.	อย่างแรก เราเห็นทัพหน้าของบาบิโลน
3:07	And then we read about the charge of the chariots.	แล้วเราก็ได้อ่านเรื่องการจู่โจมโดยรถม้า
3:09	And then the chaos on the city walls as the city is breached.	ความวุ่นวายปั่นป่วนที่กำแพงเมืองขณะที่เมืองกำลังจะแตก
3:12	Then the slaughter of Nineveh’s people. Then the plundering of the city.	ต่อมาเป็นการสังหารหมู่ชาวเมืองนีนะเวาห์ ตามด้วยการปล้นสะดมเมือง
3:16	Chapter 3 goes on to describe the results of the city’s downfall for the empire as a whole.	บทที่สาม ได้เล่าถึงผลของการล่มสลายของเมือง ซึ่งหมายถึงการล่มของจักรวรรดิอัสซีเรียด้วย
3:21	So Nahum begins by announcing a woe upon the city	นาฮูมเริ่มด้วยการประกาศวิบัติเหนือเมือง
3:25	whose kings built it with the blood of the innocent.	เมืองที่กษัตริย์สร้างขึ้นมาจากเลือดเนื้อของคนที่ไร้ความผิด
3:28	It’s an image of how injustice was built into the very system that made Assyria so successful.	เป็นภาพของการที่ความ อยุติธรรมที่ฝังรากในระบบการปกครองที่ทำให้อัสซีเรียรุ่งเรือง
ติ3:34	But their violence has sown the seeds of their own destruction, and so Assyria will fall before Babylon.	แต่ความรุนแรงนี้เอง เป็นตัวหว่านความหายนะของพวกเขา และทำให้อัสซีเรียล่มสลายก่อนบาบิโลน
3:40	The book concludes with a taunt against the fallen king of Assyria.	หนังสือสรุปด้วยการเย้ยหยันกษัตริย์อัสซีเรียที่หมดอำนาจ
3:44	He’s stricken with a fatal wound.	ท่านมีบาดแผลฉกรรจ์ถึงตาย
3:46	And from among all the nations, that he once oppressed, no one comes to help him.	ไม่มีใครจากประเทศต่างๆ ที่กษัตริย์องค์นี้เคยกดขี่ เข้ามาช่วยเลย
3:51	Rather they sing and celebrate his destruction.	ทุกคนต่างร้องเพลงฉลองที่เห็นหายนะของพระองค์
3:55	And that’s how the book ends.	หนังสือจบลงอย่างนี้
3:58	Now this is a gloomy book.	นี่เป็นหนังสือที่หดหู่..
4:00	But it’s important to see how Nahum’s message addresses	แต่สิ่งที่สำคัญคือ ว่านาฮูมได้เน้น
4:03	the tragic and perpetual cycles of human violence and oppression in every age.	ความโศกสลด และวัฏจักรของความรุนแรงและการกดขี่ของมนุษย์ในทุกยุคทุกสมัย
4:08	Human history is filled with tribes and nations elevating themselves	ประวัติศาสตร์โลกนี้เต็มด้วยการที่ชนเผ่าและประเทศต่าง ๆ พยายามยกฐานะของตนเอง
4:13	and using violence to take what they want, resulting in the death of the innocent.	โดยใช้ความรุนแรงเพื่อขู่เข็ญเอาสิ่งที่ตนต้องการ ส่งผลให้คนไร้ผิดต้องตาย
4:18	And the book of Nahum uses Assyria and Babylon as examples	หนังสือนาฮูมใช้อัสซีเรียและบาบิโลนเป็นตัวอย่าง
4:21	to tell us that God is grieved.	เพื่อบอกเราว่า พระเจ้าทรงเสียพระทัย
4:24	And that He cares about the death of the innocent.	พระองค์ทรงห่วงใยความตายของคนไร้ผิด
4:26	And that His goodness and His justice compel Him to orchestrate the downfall of oppressive nations.	และความดีและความยุติธรรมของพระเจ้า บังคับให้พระองค์จัดการกับประเทศที่กดขี่ข่มเหงประชาชน
4:32	And God’s judgment on evil is good news.	การที่พระเจ้าทรงพิพากษาความชั่วนั้น เป็นข่าวดี
4:35	Unless, of course, you happen to be Assyria.	ยกเว้นแต่ว่า คุณเป็นอัสซีเรีย
4:38	Which brings us all the way back to the conclusion of that opening poem in chapter 1.	ซึ่งนำเรากลับไปสู่ข้อสรุปจากบทกวีในบทที่หนึ่ง
4:42	Which tells us that,	บทกวีบอกเราว่า
4:43	“The Lord is good and a refuge in the day of distress. He cares for those who take refuge in Him.”	พระผู้เป็นเจ้าทรงประเสริฐ และทรงเป็นที่ลี้ภัยในวันยากลำบาก พระองค์ทรงห่วงใยคนที่ลี้ภัยในพระองค์
4:50	And so the little book of Nahum invites every reader	หนังสือนาฮูมเล่มสั้น ๆ นี้ ชวนให้ท่านผู้อ่านทุกคน
4:53	to humble themselves before God’s justice.	ได้ถ่อมตนลงต่อความยุติธรรมของพระเจ้า
4:56	And to trust that, in His time, He will bring down the oppressors of every time and place.	และเชื่อว่า ในเวลาของพระองค์ พระองค์จะทรงจัดการกับผู้กดขี่ไม่ว่าในยุคสมัยใด ที่ใด
5:02	And that’s what the book of Nahum is all about.	และนี่คือเนื้อหาของหนังสือนาฮูม