ดาเนียล 2-2 อย่าคิดว่าจะหลอกได้

ดาเนียล 2:6-9

แต่พระราชาไม่ใช่แค่คาดโทษ

พระองค์ตรัสต่อไปว่า
“แต่หากพวกเจ้าบอกเราว่า เราฝันอะไร
และแปลความหมายของฝันนั้นให้เรา
เราจะให้รางวัล ของขวัญแก่เจ้าพร้อมกับเกียรติสูงส่ง
ดังนั้น ขอให้เจ้าบอกเรามาว่า
เราฝันอะไร  แปลว่าอะไร เข้าใจไหม?”

tumblr_m77cdpH63r1qezho5o1_1280

พวกโหรตัวสั่นงันงก พวกเขามองหน้ากัน
คิดว่า จะหาหนทางอย่างไรดีที่จะไม่ต้องเจอเคราะห์กรรมที่ไม่คาดคิดจากพระราช

ต้องซื้อเวลา  ถ่วงเวลาเอาไว้ก่อน  พวกเขาทูลว่า

“ขอพระราชาโปรดเล่าให้พวกเราฟังว่า ทรงฝันเรื่องอะไร
พวกเราก็จะทูลแปลความหมายฝันนั้นพะยะค่ะ”

แต่พระราชาไม่หลงกลพวกเขา  ทรงรู้ดีว่า คนเหล่านี้เจ้าเล่ห์ขนาดไหน
จึงทรงยืนกรานคำเดิม

“ข้ารู้ว่า พวกเจ้ากำลังถ่วงเวลา
เพราะเจ้ารู้อยู่ว่า เราพูดจริงทำจริง  คำไหนคำนั้น
ถ้าเจ้าไม่บอกฝันแก่เรา …เจ้าก็จะมีโทษอย่างแน่นอน
พวกเจ้ากำลังพยายามจะหาทางโกหกเรา
และใช้คำคดโกง… หลอกเรา เผื่อว่าจะมีอะไรเปลี่ยนแปลงไป

คิดว่าเราไม่รู้หรือว่า เจ้าคิดอะไร
ดังนั้น พวกเจ้าจงบอกความฝันมาให้เราเดี๋ยวนี้ !
เราจึงจะรู้ว่า พวกเจ้าสามารถแปลฝันนั้นให้เราได้
ที่เราพูดเช่นนี้ เจ้าเข้าใจดีว่า เราหมายความอย่างไร …..”

จนตรอก  จนทาง  เหล่าโหรไม่รู้ความฝันของพระราชา
และขืนมั่วบอกความฝันไม่จริงตามที่ทรงฝัน
พระราชาจะต้องรู้แน่นอนว่า พวกเขาไม่มีอำนาจรู้ขนาดนั้น 

วิธีที่ปกติคือ พระราชาจะเล่าความฝัน และพวกเขาแปล…
แต่วันนี้ไม่ปกติเลย  พวกเขาไม่เคยคิดว่าจะเจอแบบนี้ 

 

 

ดาเนียล 2-1 ฝันที่จำไม่ได้

ดาเนียล 2: 1-5

อยู่มา ในปีที่สองของรัชกาลเนบูคัดเนสซาร์
พระราชาทรงฝัน  และเป็นฝันที่ทำให้เกิดความกังวลอย่างมาก
หลังจากความฝันนั้น พระองค์ทรงนอนไม่หลับเลย
ลองคิดดู  หากพระราชานอนไม่หลับ
ทั้งวังคงอยู่ไม่เป็นสุข ……​

nebuchadnezzar

สำหรับสมัยของราชาเนบูคัดเนสซาร์  ความฝันเป็นเรื่องสำคัญ

เพราะว่า มันคือการบอกล่วงหน้า มันเหมือนข่าวสารอย่างหนึ่ง
ดังนั้น สิ่งที่เนบูคัดเนสซาร์ได้เห็นในความฝัน
จึงไม่ใช่เรื่องเล่น ๆ เลย
ที่หนักไปยิ่งกว่านั้น  พระราชาเองทรงเป็นทุกข์มาก

 

สิ่งที่พระราชาทรงทำคือ ทรงเรียกเหล่าผู้ทำเวทมนตร์
วิทยาคม พ่อมด และคนเคลเดียเข้ามาเฝ้า

พวกเขามาเข้าเฝ้าพระราชากันพร้อมหน้าพร้อมตา

“ข้าฝันไป ใจข้าเป็นทุกข์มาก ข้าต้องรู้ให้ได้ว่า ฝันนั้นคืออะไร”

 

ฮ้า พวกเขามาเพื่อจะทูลพระราชาว่า พระองค์ทรงฝันอะไรบ้าง…..

 

พระราชาทรงฝันอะไรบ้าง?  ใครจะรู้ได้?

 

โหรชาวเคลเดียคนหนึ่งทูลว่า
“ขอองค์พระราชาทรงพระเจริญเป็นนิตย์
โปรดบอกเหล่าผู้รับใช้ของพระองค์ว่า
ทรงฝันอะไร  แล้วพวกเราจะแปลความฝันทูลต่อพระองค์”

 

“ข้าพูดแล้ว มันก็ตามนํ้นแหละ
หากพวกเจ้าไม่รู้ว่า เราฝันอะไร
และไม่สามารถแปลฝันนั้น
เจ้าจะถูกฉีกแขนขา
บ้านของพวกเจ้าจะถูกทำลาย …..

 

ยังไม่ทันจะฟังพระราชาตรัสจนจบ
พวกเขาแทบจะเป็นลมไปเดี๋ยวนั้น!

 

ดาเนียล 1-8 เหนือกว่าสิบเท่า!

ดาเนียล 1:18-21

อย่างที่ได้เล่ามาแล้ว  ดาเนียลกับเพื่อนก็ได้เข้ารับราชการ
ในงานที่ใกล้ชิดพระราชากว่าคนอื่น ๆ
แค่นี้ก็ทำให้ใคร ๆ เห็นแล้วว่า พวกเขาทุกคนต้องมีอะไรแตกต่างไปอย่างแน่นอน

พระราชาทรงสังเกตเห็นว่า ไม่ว่าในเรื่องอะไร
ไม่ว่าจะทรงถามอะไรชายหนุ่มทั้งสี่คนนี้
พวกเขา มีความเข้าใจมากกว่าเหล่าโหร
และพวกนักเวทมนตร์ ของพระองค์ถึง สิบเท่า!

47586407!h.480,id.2365,m.fill,w.640

เพื่อน ๆ ครับ สิบเท่านี่ ไม่ใช่น้อยนะครับ

อยากเก่งกว่าคนที่ใคร ๆ นับถือ และเชี่ยวขาญ
เป็นหลาย ๆ เท่าแบบนี้  น่าจะถามตัวเองดูว่า

จากตัวอย่างของดาเนียลนั้น  เราจะทำอะไรได้บ้าง

เพื่อน ๆ ครับ  พระเจ้าทรงให้ดาเนียลและเพื่อน ๆ

ได้อยู่ในตำแหน่งที่เขาจะเป็นพร เป็นประโยชน์แก่ประเทศที่จับพวกเขามา
ได้มีโอกาสที่จะส่งสิ่งดี ๆ ของพระเจ้าให้คนในประเทศนี้
และกับเหล่าเชลยที่ถูกจับมาพร้อม ๆ กัน
ในขณะเดียวกัน ทั้งดาเนียลและเพื่อนของเขาก็ยังมีโอกาส
ที่จะรักและนับถือพระเจ้าของเขา โดยไม่ต้องโอนอ่อนไปกับ
ความเชื่อในเทพเจ้าต่าง ๆ ของบาบิโลน

ยังมีเรื่องราวที่บอกเล่าว่า
พวกเขาจะยอมให้กับความเชื่อของบาบิโลนหรือไม่

 

ยังมีเรื่องราวที่บอกเล่าว่า
พวกเขาจะยอมให้กับความเชื่อของบาบิโลนหรือไม่

 

ปรากฎว่า ดาเนียลได้รับราชการตั้งแต่สมัยของราชาเนบูคัดเนสซาร์
มาจนถึงสมัยของไซรัสมหาราช …..นั่นก็คือประมาณ 539- 535 ปีก่อนคริสตศักราช

เป็นเวลาราว เจ็ดสิบปี ที่ดาเนียลได้รับใช้ในบาบิโลน

กษัตริย์องค์หนึ่งมาแล้วก็ไป มาแล้วก็ไปหลายองค์
และในที่สุดบาบิโลนก็มาตกอยู่ในอำนาจของกษัตริย์ชาวเปอร์เซีย …

ต่อไป เราจะได้เห็นว่า พระเจ้าทรงใช้ดาเนียลอย่างไรบ้าง

 

 

ดาเนียล 1-6 เคล็ดลับความฉลาด

ดาเนียล 1:17

หลังจากที่ดาเนียลประสบความสำเร็จในการต่อรอง
ขอให้เขาและเพื่อนกินแต่ผักและน้ำแล้วนั้น
ก็มีบันทึกที่น่าสนใจต่อไปว่า
“พระเจ้าทรงโปรดให้ชายหนุ่มทั้งสี่คน
มีความรู้ มีความเข้าใจในวรรณกรรม
และวิชาการทุกอย่างของบาบิโลน

ที่เหนือไปกว่าเพื่อน ๆ ก็คือ
ดาเนียลเข้าใจนิมิตและความฝันทุกอย่าง

tangsee

ดาเนียลมีความคล้ายคลึงกับโมเสส
คือว่า มีการเตรียมตัวในความรู้อย่างดี และยังมีสติปัญญาเฉียบแหลมอีกด้วย
ท่านโมเสสได้เรียนรู้วิชาการต่างๆ ของอียิปต์อย่างไร
ดาเนียลและเพื่อน ๆก็ได้เรียนรู้จากบาบิโลนเช่นกัน

การที่ดาเนียลเข้าใจนิมิตและความฝันนั้น เป็นเรื่องสำคัญยิ่ง
เพราะในสมัยนั้น การเปิดเผยของพระเจ้ามักจะมาในความฝัน ทางนิมิต
พระเจ้าเคยตรัสกับโมเสส อาโรนและมิเรียมว่า
“ถ้าจะมีผู้เผยคำกล่าวของพระเจ้าท่ามกลางเจ้า
เราจะสำแดงตัวแก่ผู้นั้นทางนิมิต
เราจะพูดกับเขาทางความฝัน” *

ดาเนียลยังเหมือนโยเซฟในเรื่องนี้ด้วยนะครับ
ท่านโยเซฟก็สามารถทำนายฝันได้อย่างถูกต้องเช่นกัน

การที่ดาเนียลได้รับพระพรจากพระเจ้าเกินคนอื่น
เกิดจากการยอมตนต่อพระเจ้า เชื่อฟังพระองค์สุดหัวใจของเขา
อยากให้เพื่อน ๆ ลองอ่านสิ่งที่ท่านโยบกล่าวไว้ว่า
“ดูเถิด  ความยำเกรงพระเจ้านั้นคือสติปัญญา
การหันจากความชั่วร้ายคือความเข้าใจ”**

 *กันดารวิถี 12:6
**โยบ 28:28

 

ดาเนียล 1-5 สำเร็จดังตั้งใจ!

ดาเนียล 1:11-176

ดาเนียลจึงเข้าไปหาผู้ดูแลเรื่องอาหารใต้บังคับบัญชาของกรมวังอัชเปนัส
ชายผู้นี้ รับผิดชอบดูแลอาหารการกินของดาเนียลและเพื่อนทั้งสาม
“ท่านหัวหน้าขอรับ โปรดลองให้พวกเรากินแต่ผักและดื่มน้ำสักสิบวันนะขอรับ
แล้วขอท่านเปรียบเทียบดูว่า พวกเรากับเพื่อน ๆ ที่กินจากเครื่องเสวยของพระราชา
มีความแตกต่างกันอย่างไรบ้าง
เมื่อท่านเห็นความแตกตางนั้นแล้ว
ก็ขอให้ท่านได้ทำต่อพวกเราตามที่ท่านเห็นสมควรขอรับ”

“อืม.. ไม่เลว ”
ผู้ดูแลเห็นด้วยที่จะมีการพิสูจน์ว่า อะไรดีกว่ากัน
อาหารแบบใดจะทำให้เด็กหนุ่มเหล่านี้ดีขึ้น

เราไม่ทราบว่า เครื่องแสวยเหล่านี้ ถูกถวายให้กับเทพเจ้าของบาบิโลน
ก่อนที่จะส่งมาให้เหล่าชายหนุ่มเหล่านี้หรือเปล่า เป็นไปได้ที่จะเป็นอย่างนั้น
แต่ดาเนียลก็ไม่ได้พูดเหตุผล หรือแจกแจงให้ผู้ดูแลฟัง
110_05_0233_BiblePaintings
ภาพเอื้อเฟื้อจาก http://www.visualbiblealive.com/image_download.php?image_id=79420&type=mm
ดังนั้น ทุกวัน พวกเขาได้กินผัก และ ดื่มน้ำ มีผักต้ม ผักนึ่ง
และยังมีผลไม้ด้วย

สิบวันผ่านไป ผู้ดูแลเห็นความแตกต่างอย่างชัดเจน
“พวกเจ้าดูแข็งแรง หน้าตาสดชื่น ถ้าอย่างนั้น
เราจะให้เจ้ากินอาหารเมนูนี้แล้วกัน ”

ยิ่งพวกนี้หน้าตาดี สดชื่นมากเท่าไร ผู้ดูแลก็จะพลอยได้รับการชมเชยไปด้วย
เป็นอันว่า การต่อรองของดาเนียลและเพื่อนทั้งสี่ จึงประสบผลสำเร็จอย่างดียิ่ง

แต่ยังมีของดียิ่งกว่านั้น ….ต้องติดตามพรุ่งนี้ครับ

ดาเนียล 1-4 อาหารจากโต๊ะเสวย

ดาเนียล 1:8-10

อย่างที่บอกแล้วว่า ราชาเนบูคัดเนสซาร์ ได้ให้ชายหนุ่มที่จะเข้ารับราชการ
ได้รับประทานอาหารจากโต๊ะเสวยทุกวัน
แถมยังมีเหล้าองุ่นให้ด้วย

เป็นการปรนเปรอที่คนรับคาดไม่ถึงว่า จะส่งผลอะไรให้บ้าง
แน่นอน นานๆ เข้า พวกเขาไม่ต้องนึกถึงพระเจ้าแล้วว่า พระองค์เป็นผู้ประทานอาหาร น้ำ
นานๆ เข้า พวกเขาหลายคนจะกลายเป็นคิดว่า อาหารมาจากพระราชาต่างหาก
และหลายคนก็จะติดใจ หลงโต๊ะอาหารแสนวิเศษเหล่านี้

Daniel-Ch.-1-Video-Commentary

แต่ไม่ใช่ว่าทุกคนจะอยากกินอาหารจากโต๊ะเสวย
ดาเนียลกับเพื่อนของเขา ตั้งใจแน่วแน่ว่าจะไม่ยอมให้ตัวเองเป็นมลทิน
เพราะอาหารเสวยและเหล้าองุ่นเหล่านั้น

จะทำอย่างไรดี? …​ต้องคุย …​ต้องเจรจา….

เขาจึงเข้ามาคุยกับท่านอัชเปนัช หัวหน้ากรมวัง
“ท่านขอรับ  พวกเราจะขอว่า เราไม่รับประทานอาหารของพระราชา
เพราะอาหารเหล่านั้น เป็นอาหารต้องห้ามสำหรับพวกเราขอรับ
เราไม่ควรดื่มเหล้าองุ่นมาก ๆ แบบนั้น ทุกวัน
เนื้อสัตว์บางอย่างเราไม่กินอยู่แล้วขอรับ”
“อืม… ข้าเข้าใจนะ และข้าก็เห็นใจเจ้า  แต่ว่า หากเจ้าซูบผอมกว่าคนอื่น
และพระราชาเห็นเข้า  ข้าคงหัวขาดแน่นอน”

ดาเนียลเห็นแล้วว่า หัวหน้ากรมวังนั้น มีใจเอนเอียงอยากช่วยเขา
แต่เขาก็กลัวพระราชาลงโทษถ้าดาเนียลและเพื่อน ๆ ดูไม่ดี
เขาจึงคิดว่า จะต้องให้ท่านอัชเปนัสได้เห็นข้อพิสูจน์….

มันคืออะไรหรือ?…..

ดาเนียล 1-3 เนียน..เปลี่ยนชื่อ…

ดาเนียล 1:6-7

แน่นอน ตอนที่กวาดเชลยมา ย่อมได้ทั้งคนหนุ่ม คนสาว เด็ก คนชรา
และชายหนุ่มที่ต้องการนั้น ก็ต้องเลือกเฟ้นเป็นอย่างดี
เอาของปลอม ๆ คนเก่งไม่จริงไปถวายงานนั้น ไม่ได้เด็ดขาด
อัชเปนัสได้เลือกชายหนุ่มหน้าตาดี ฉลาดเฉลียวมาได้กลุ่มหนึ่ง

จากคนที่เป็นยิว จะต้องรับราชการในบาบิโลน
วัฒนธรรมต่างกันมากพระราชาก็จะเปลี่ยนชื่อชายหนุ่มเหล่านี้
ให้เหมาะสม เรียกง่าย มีความหมายสำหรับการเข้ามารับราชการ
และมีชายหนุ่มสี่คนเป็นคนที่โดดเด่น
อัชเปนัสก็พอใจทั้งสี่คนนี้ไม่น้อย พวกเขาคือ
ดาเนียล ฮานันยาห์ มิชาเอล และอาซาริยาห์

พวกเขาถูกเปลี่ยนชื่อไปไม่เหมือนเดิม ความหมายก็เปลี่ยนไปด้วย
Untitled-1

 

เพื่อน ๆ ครับ จากดาเนียลที่แปลว่า พระเจ้าทรงเป็นผู้พิพากษา
กลายเป็น เบลเทชัสซาร์  แปลว่า โอ..ขอพระชายาของพระเบลปกป้องพระราชาด้วย
ฮานันยาห์ แปลว่า พระเจ้าทรงมีพระคุณ  กลายเป็นชัดรัค แปลว่า บัญชาแห่งอากู เทพแห่งดวงจันทร์
มิชาเอลแปลว่า จะมีใครเสมอพระเจ้า กลายเป็นเมชาค แปลว่า ใครจะเหมือนเทพอากู?
ส่วนอาซาริยาห์ที่แปลว่า พระยาห์เวห์ทรงช่วย กลายเป็นอาเบดเนโก แปลว่า ผู้รับใช้ของเทพเนโบ

ราชาเนบูคัดเนสซาร์ทรงพอใจกับชื่อใหม่ ๆ เหล่านี้
ทำไมหรือ?
เป็นเพราะทำให้เรียกง่าย และทำให้ชายหนุ่มยิวค่อย ๆ คิดว่าตัวเองเป็นคนบาบิโลน
นี่เป็นวิธีหนึ่งที่จะเอาความเป็นตัวตนของพวกเขาออกไป….
และหวังว่า พวกเขาจะไม่นับถือองค์พระผู้เป็นเจ้าแห่งอิสราเอล
แต่มาจงรักภักดีต่อเทพเจ้าทั้งหลายแห่งบาบิโลน

 

ดาเนียล 1-2 สรรหาชายหนุ่มชั้นดี

ดาเนียล 1:3-5

การถูกกวาดมาเป็นเชลยครั้งนี้
เป็นไปตามที่อิสยาห์ได้กราบทูลราชาเฮเซคียาห์ก่อนหน้านี้เกือบร้อยปีล่วงหน้า
ครั้งนั้น ราชาเฮเซคียาห์ได้อวดสิ่งต่าง ๆ ในพระวิหารแก่ทูตบาบิโลนที่มาเข้าเฝ้า
เพราะอยากให้คนพวกนั้นมาเป็นมิตร  แทนที่จะวางใจในพระเจ้า
หารู้ไม่ว่า พวกเขาได้โอกาสที่จะเห็นทุกอย่างที่พระราชาไม่น่าจะเปิดเผย

C07A-002

อัชเปนัส  เป็นหัวหน้ากรมวัง ที่รับคำบัญชาของราชาเนบูคัดเนสซาร์โดยตรง
เขาจะต้องคัดเลือกชายหนุ่มเชลย ที่มาจากอิสราเอล เพื่อให้ทำงานรับใช้ในราชวัง
ชายหนุ่มเหล่านี้ อาจเป็นเชื้อพระวงศ์ หรือเป็นลูกหลานของข้าราชการชั้นผู้ใหญ่ในอิสราเอล
เพราะจะเป็นคนที่ได้รับการศึกษามาอย่างดี ไม่เหมือนลูกหลานคนธรรมดา
ยิ่งกว่านั้น ชายหนุ่มพวกนี้จะต้องหน้าตาดี  ไม่พิการ มีสติปัญญาเลิศ
พร้อมที่จะเรียนรู้ภาษาใหม่  สิ่งใหม่ ๆ
พวกเขาจะต้องมีไหวพริบดี ….​ราชาเนบูคัดเนสซาร์ต้องการคนดีที่สุดเพื่อมารับใช้พระองค์!

อัชเปนัสจะต้องสอนทั้งภาษา วรรณกรรมของชาวเคลเดีย (คือชาวบาบิโลนนั่นเอง)
พวกเขาจะได้รับประทานอาหารของพระราชา
จะได้ดื่มเหล้าองุ่นที่มาจากโต๊ะเสวยด้วย

พวกเขาจะต้องเรียนอย่างหนักเป็นเวลาสามปีจึงจะจบ และเข้ารับราชการเลย
โห… ไม่ต้องหางานทำ  ได้ทุนเรียน และได้งานทำด้วย!

ดาเนียล 1-1 กวาดเชลยเข้ามา

ดาเนียล 1:1-3

ปีที่สามของรัชสมัย ราชาเยโฮยาคิมแห่งยูดาห์
กษัตริย์เนบูคัดเนสซาร์แห่งบาบิโลน
ทรงเข้ามาล้อมกรุงเยรูซาเล็ม
… ในบันทึกกล่าวว่า…

องค์พระผู้เป็นเจ้าทรงมอบราชาเยโฮยาคิมไว้ในมือของเนบูคัดเนสซาร์
พร้อมกับภาชนะ เครื่องใช้ในพระวิหารบางอย่าง
และเนบูคัดเนสซาร์ก็กวาดทั้งคน
และของกลับไปยังบาบิโลน
ทรงเอาข้าวของต่าง ๆ เก็บไว้ในคลังเทพเจ้าบาบิโลน

Abrahamus เป็นคนทำภาพนี้จากภาพเดิม  http://guildofbezalel.blogspot.com/
Abrahamus เป็นคนทำภาพนี้จากภาพเดิม http://guildofbezalel.blogspot.com/

เนบูคัดเนสซาร์มักนำเชลยที่เก่ง
มีความรู้ ไปใช้ในกิจการบ้านเมือง  ให้เป็นข้าราชการ
ให้รับใช้เป็นช่างฝีมือ
และปล่อยคนส่วนหนึ่งดูแลแผ่นดินของตนเองไป

แปลก.. ที่เนบูคัดเนสซาร์ไม่กลัวว่า คนพวกนี้จะทรยศพระองค์ทีหลัง
เพื่อน ๆ ครับ และครั้งนี้
เนบูคัดเนสซาร์ก็ได้คนดี ๆ เก่ง ๆ จากแผ่นดินยูดาห์ไปหลายคนทีเดียว

การเป็นเชลยของชนอิสราเอล

ก่อนที่เราจะมาอ่านหนังสือดาเนียลด้วยกัน เราควรรู้ความเป็นไปสักหน่อย ….

ชาวยิวถูกบุกและถูกกวาดไปเป็นเชลยสามครั้งเนื่องจากพวกเขาไม่เชื่อฟังพระเจ้า  โดยที่ได้รับคำเตือนจาก
ผู้รับใช้ของพระเจ้ามากมาย แต่ไม่มีใครฟังนัก

ครั้งที่หนึ่งเมื่อ  606  ปีก่อนคริสตศักราช   บาบิโลนนำคนที่เป็น ราชวงศ์ ครอบครัวขุนนางไปพร้อมกับเครื่องใช้ต่าง ๆ ในพระวิหาร  ปล่อยให้ราชาเยโฮยาคิมเป็นกษัตริย์หุ่น ครองเมือง ครั้งนี้ดาเนียลและเพื่อนของเขาถูกนำตัวไป   เขาทั้งสี่กลายเป็นข้าราชการในราชวังของบาบิโลน โดยมีดาเนียลเป็นคนที่มีตำแหน่งสูงสุด  เขาไม่ได้มีโอกาสกลับบ้านเกิดอีกเลย

ครั้งที่สองเมื่อ 597 ปีก่อนคริสตศักราช   คนที่ถูกกวาดไปคือชนชั้นสูง  ผู้ปกครอง พร้อมกับช่างฝีมือ เอเสเคียลอยู่ในคนกลุ่มนี้ด้วย  ราชาเยโฮยาคิน ถูกปล่อยให้ครองเมืองที่เหลือ

ครั้งที่สามเมื่อ 586  ปีก่อนคริสตศักราช  ครั้งนี้เมืองถูกทำลาย วิหารพังพินาศ  ได้จับเอาราชาเศเดคียาห์ไปด้วย และปล่อยให้เยเรมีห์อยู่ในแผ่นดิน

600-CaptiveToBabylon

 

ส่วนการกลับมาก็มีสามครั้ง

ครั้งแรกเมื่อ 538  ปีก่อนคริสตศักราช   ชาวเปอร์เซียได้โจมตีบาบิโลน และราชาไซรัสปล่อยเชลยกลับบ้านส่วนหนึ่ง  โดยมีเศรุบบาเบลเป็นผู้นำยิวกลับมาประมาณ 50,000 คน
ครั้งที่สอง เมื่อ 458 ปีก่อนคริสตศักราช   มีการเริ่มสร้างพระวิหาร ผู้นำคือท่านเอสรา
ส่วนครั้งสุดท้ายเมื่อ 444 ปีก่อนคริสตศักราช เมื่อมีการสร้างกำแพงเมืองและเมืองหลวงใหม่  เนหะมีย์เป็นผู้นำในการกลับมาโดยการอนุญาตจากจักรพรรดิอารทาเซอร์ซีสที่ 1 แห่งเปอร์เซีย

 

ดาเนียลได้เล่าเรื่องเหตุการณ์ที่เกิดขึ้นในบาบิโลน และมีการพยากรณ์กล่าวถึงเหตุการณ์ที่จะเกิดในอนาคต ซึ่งมีหลายอย่างเกิดขึ้นแล้วในประวัติศาสตร์โลกในเวลาต่อมา   และบางอย่างยังไม่ได้เกิดขึ้นในปัจจุบัน  หนังสือดานิเอลจึงมีเรื่องราวที่น่าตื่นเต้น และเป็นเนื้อหาที่พวกเราเองก็อยากจะได้เห็นสิ่งต่าง ๆ เกิดขึ้นอย่างที่ดาเนียลได้บอกไว้

 

เอเสเคียล 48-5 ประตูเมือง

เอเสเคียล 48:30-35

นี่จะเป็นทางออกของเมือง
ทางเหนือวัดได้ 4,500  ศอก มีประตูสามประตู
คือประตูรูเบน  ประตูยูดาห์ และประตูเลวี

nakon

ประตูเมืองมีชื่อตามเผ่าต่าง ๆ ของอิสราเอล
ด้านตะวันออก วัดได้ 4,500 ศอก มีสามประตู
คือประตูโยเซฟ ประตูเบนยามิน และประตูดาน

ทางด้านใต้วัดได้ 4,500 ศอก  มีสามประตู
ประตูสิเมโอน  ประตูอิสสาคาร์ และประตูเศบูลุน

ทางตะวันตกยาว 4,500 ศอก  มีสามประตู
คือประตูกาด  ประตูอาเชอร์ และประตูนัฟทาลี
วัดรอบเมืองนั้นได้ 18,000 ศอก
ตั้งแต่นี้ไป เมืองนั้นมือชื่อว่า พระเจ้าประทับอยู่ที่นั่น

 

เอเสเคียล 48-4 ส่วนแบ่งที่เหลือ

เอเสเคียล  48:23-29

เผ่าที่เหลืออยู่นั้น ก็เป็นแผ่นดินจากตะวันออกไปตะวันตก เป็นของเบนยามินหนึ่งส่วน
ต่อจากเขตแดนของเบนยามิน จากตะวันออกไปตะวันตก เป็นของสิเมโอนหนึ่งส่วน
ต่อจากเขตแดนของสิเมโอน จากตะวันออกไปตะวันตก เป็นของอิสสาคาร์หนึ่งส่วน
ต่อจากเขตแดนของอิสสาคาร์ จากตะวันออกไปตะวันตก  เป็นของเศบูลุน หนึ่งส่วน
ต่อจากเขตแดนของเศบูลุน จากตะวันออกไปตะวันตก  เป็นของกาด หนึ่งส่วน
และต่อจากเขตแดนของกาดไปทางใต้
จะเป็นพื้นที่ต่อไปจากทามาร์ไปยังผืนน้ำเมรีบา-คาเดช
จากที่นั่นเรื่อยไปตามทางน้ำของอียิปต์จนถึงทะเลใหญ่khet

นี่เป็นพื้นที่ซึ่งเจ้าจะต้องแบ่งให้เป็นมรดกแก่เผ่าต่าง ๆ ของอิสราเอล
นี่แหละ  เป็นส่วนต่าง ๆ ของเขาทั้งหลาย

 

เอเสเคียล 48-3 เขตของเมืองและเจ้านาย

เอเสเคียล 48:15-22

ส่วนที่เหลือซึ่งกว้าง 5,000 ศอก  ยาว25,000 ศอก
จะเป็นที่สำหรับใช้งานต่าง ๆ ของเมือง
เพื่อพักอาศัย และเพื่อเป็นทุ่งหญ้า

ตรงกลางของเขตนั้น จะเป็นเมือง โดยมีขนาดคือ
ทางเหนือ 4,500 ศอก ทางใต้ 4,500 ศอก
ตะวันออก  4,500 ศอก และทางตะวันตก 4,500 ศอก

ในเมืองจะมีที่โล่งเป็นทุ่ง ทางเหนือ 250 ศอก
ทางใต้  250 ศอก  ทางตะวันออก  250 ศอก และทางตะวันตก  250 ศอก
ด้านยาวที่เหลือซึ่งอยู่ข้าง ๆ กับส่วนที่บริสุทธิ์นั้น
ทางตะวันออกยาว 10,000 ศอก
ทางตะวันตกยาว 10,000 ศอก
ให้อยู่ข้างส่วนที่บริสุทธิ์  และพืชที่ได้จากผืนดินนี้จะเป็นอาหารของคนงานในเมือง
คนงานในเมืองนั้นมาจากทุกเผ่าของอิสราเอล พวกเขาจะพรวนดิน
ส่วนเต็มที่เจ้าจะต้องแบ่งไว้เป็นสี่เหลี่ยมจตุรัส
ด้านละ 25,000 ศอก
นี่เป็นส่วนบริสุทธิ์รวมกับพื้นที่ของเมือง

ส่วนที่เหลืออีกสองข้างของส่วนบริสุทธิ์ จะเป็นของเจ้านาย
ยื่นจากส่วนที่บริสุทธิ์ที่ยาว 25,000 ศอก ไปยังเขตแดนตะวันออก
และทางตะวันตก จาก 25,000 ศอกไปยังเขตแดนตะวันตก
ขนานกับส่วนของเผ่า
ให้ส่วนนี้เป็นของเจ้านาย
ดังนั้น ส่วนบริสุทธิ์ พร้อมกับสถานการณ์จะอยู่ตรงกลางพวกเขา
จะเป็นส่วนที่แยกออกจากพวกเลวี และเขตของเมือง
ซึ่งก็อยู่ใจกลางเขตที่เป็นของเจ้านายเช่นกัน
ส่วนของเจ้านายนี้ อยู่ระหว่างเขตของเผ่ายูดาห์ และเผ่าเบนยามิน

 

 

เอเสเคียล 48-2 เขตของปุโรหิต

เอเสเคียล 48:8-14

ติดกับเขตแดนของยูดาห์ จากทิศตะวันออกไปยังทิศตะวันตก
จะมีส่วนที่เจ้าจะต้องกันเอาไว้ กว้าง 25000 ศอก ยาว เท่ากับ
ส่วนของเผ่าต่าง ๆ  จากทิศตะวันออกไปยังตะวันตก โดยมีสถานนมัสการอยู่ตรงกลาง
ส่วนที่เจ้าจะกันเอาไว้เพื่อองค์พระผู้เป็นเจ้านั้น จะยาว 25,000 ศอก   กว้าง 20,000 ศอก

นี่จะเป็นเขตของส่วนที่บริสุทธิ์
ปุโรหิตจะมีเขต 25,000 ศอกทางตอนเหนือ และ กว้างทางตะวันตก 10,000 ศอก
ความกว้างทางตะวันออก 10,000 ศอก
ทางใต้ยาว 25,000 ศอก โดยมีสถานนมัสการขององค์พระผู้เป็นเจ้าอยู่ตรงกลาง

ส่วนนี้จะเป็นของปุโรหิตบริสุทธิ์ คือบุตรชายของศาโดก
พวกเขารักษาคำบัญชาของเรา
ไม่หลงระเริงไปตามใจคนอิสราเอลเหมือนอย่างที่เลวีได้ทำ
และส่วนพิเศษนี้จะเป็นของพวกเขาจากส่วนที่บริสุทธิ์ของแผ่นดิน
โดยติดกับเขตของคนเลวี

และข้างๆ เขตแดนของปุโรหิตนั้น เลวีจะได้ส่วนหนึ่ง
ยาว 25,000 ศอก  และกว้าง 10,000 ศอก
ความยาวทั้งหมดจะเป็น 25,000 ศอก และกว้าง 20,000 ศอก
จะไม่มีการขายที่ดิน หรือแลกเปลี่ยนที่ดินเหล่านี้
และเขาจะต้องไม่เปลี่ยนกรรมสิทธิ์ของที่ดินซึ่งพระเจ้าทรงเลือกให้นี้
เพราะเป็นส่วนบริสุทธิ์แด่องค์พระผู้เป็นเจ้า

เอเสเคียล 48-1 เขตเจ็ดเผ่า

เอเสเคียล 48:1-7

ต่อไปนี้เป็นชื่อของเผ่า โดยเริ่มต้นจากทางเหนือสุด
ข้าง ๆ ทางเฮทโลน ถึงเลโบ-ฮามัท ไกลไปจนดึง ฮาเซอร์เลโน
(ส่วนนี้อยู่ทางเหนือของดามัสกัสติดเมืองฮามัท)
และต่อยาวจากตะวันออกไปยังตะวันตกเป็นส่วนของดาน หนึ่งส่วน
ติดเขตแดนของดาน  จากตะวันออกไปยังตะวันตกเป็นของอาเชอร์ หนึ่งส่วน
ติดเขตแดนของอาเชอร์ จากตะวันออกไปยังตะวันตก เป็นของนัฟทาลี หนึ่งส่วน
ติดเขตแดนของนัฟทาลี จากตะวันออกไปยังตะวันตก เป็นของมนัสเสห์ หนึ่งส่วน
ติดเขตแดน ของมนัสเสห์ จากตะวันออกไปยังตะวันตก เป็นของเอฟราอิม หนึ่งส่วน

khet

ติดเขตแดนของเอฟราอิม จากตะวันออกไปยังตะวันตก เป็นของรูเบนหนึ่งส่วน
ติดเขตแดนของรูเบนจากตะวันออกไปยังตะวันตก เป็นของยูดาห์หนึ่งส่วน

(Ezekiel  ESV)

เอเสเคียล 47-3 มรดกที่ดิน

เอเสเคียล 47:13-23

แล้วองค์พระผู้เป็นเจ้าตรัสว่า

“นี่เป็นขอบเขตที่เจ้าจะแบ่งที่ดินมรดกให้กับชนทั้งสิบสองเผ่าแห่งอิสราเอล
เผ่าของโยเซฟจะได้รับสองส่วน
และเจ้าจะต้องแบ่งมันให้เท่า ๆ กันตามที่เราได้สัญญาไว้กับบรรพบุรุษของเจ้า
แผ่นดินนี้จะเป็นมรดกตกทอดต่อ ๆ กันไป

ขอบเขตของแผ่นดินจะเป็นเช่นนี้
ทางภาคเหนือ จากทะเลใหญ่ มาทางเฮทโลน ผ่านเลโบฮามัท
ไปยังเซดัด เบโรธาห์ และสิบราอิม (ซึ่งอยู่ระหว่างดามัสกัสและฮามัท)
ไปไกลจนถึง ฮาซาร์_ฮัททิโคน  ซึ่งอยู่ชายแดนของเฮารัน
ดังนั้น อาณาเขตจะเริ่มจากทะเลไปถึง ฮาซาร์_ เอนัน
ไปตามพรมแดนด้านเหนือของดามัสกัส พร้อมกับด้านเหนือของฮามัท
นีคือเขตแดนทางเหนือ

ez47promisedlandL

ทางตะวันออก เขตแดนเริ่มจากเฮารานไปยังดามัสกัส
ไปตามแม่น้ำจอร์แดน ระหว่างกิเลอาดและแผ่นดินอิสราเอล
ไปถึงทะเลทางตะวันออก ไปจนถึงทามาร์
นี่เป็นเขตแดนทางตะวันออก

ทางใต้  เขตแดนเริ่มจากทามาร์ไปจนถึงแหล่งน้ำมาริบาห์_คาเดช
จากที่นั่นไปตามลำน้ำของอียิปต์ไปถึงทะเลใหญ่
นี่เป็นเขตแดนทางใต้

ทางตะวันตก จากทะเลใหญ่ไปจนถึง จุดที่ตรงกันข้ามกับเลโบฮามัท
นี่เป็นเขตแดนทางตะวันตก

ดังนั้น เจ้าจะแบ่งที่ดินให้กับพวกเจ้าตามเผ่าของอิสราเอล
เจ้าจะปันส่วนเพื่อให้เป็นมรดกตกทอดสำหรับพวกเจ้า
ส่วนชาวต่างชาติที่มาอาศัยท่ามกลางเจ้า และมีลูกหลานอยู่ท่ามกลางเจ้า
เจ้าจะต้องถือว่าเขาเป็นดั่งลูกหลานอิสราเอลเช่นกัน
พวกเขาจะได้รับที่ดินมรดกตกทอดร่วมกับเผ่าต่าง ๆ ของอิสราเอล
ไม่ว่าพวกเขาจะอยู่ในเผ่าใดก็ตาม  เจ้าจงแบ่งมรดกให้เขาด้วย
องค์พระผู้เป็นเจ้าทรงประกาศ

เอเสเคียล 47-2 แม่น้ำจากพระวิหาร

เอเสเคียล 47:6-12

แล้วเขานำข้ากลับมายังริมฝั่งแม่น้ำ
ขณะที่ข้ากลับไป ข้าก็เห็นต้นไม้ริมฝั่งทั้งสองข้างมากมาย
และเขากล่าวแก่ข้าว่า

แม่น้ำสายนี้ ไหลไปยังแผ่นดินทางตะวันออก และ
ออกทะเลที่อาราบาห์
เมื่อน้ำไหลถึงทะเล  น้ำก็จะกลายเป็นน้ำจืด
ไม่ว่าแม่น้ำจะไหลไปทางไหน
ก็จะทำให้สิ่งมีชีวิตที่ว่ายอยู่นั้นมีชีวิต
และจะมีปลามากมาย

eze_47_med
เพราะที่น้ำไปยังที่ต่าง ๆ นั้น ก็เพื่อให้น้ำเค็มกลายเป็นน้ำจืด
เพื่อว่า ทุกอย่างจะมีชีวิตไม่ว่าแม่น้ำนี้จะไปทางไหน
ชาวประมงจะยืนอยู่ข้างทะเล
จากเอนเกดีไปยังเอนเอกลาอิมก็จะกลายเป็นพื้นที่ตากอวน
จะมีปลาหลายชนิดเหมือนอย่างปลาในทะเลใหญ่(เมดิเตอร์เรเนียน)

แต่ตามหนองบึงต่างๆ น้ำจะไม่กลายเป็นน้ำจืด
เพื่อว่าจะได้มีเกลืออยู่บ้าง

บนฝั่งของแม่น้ำทั้งสองด้าน
ก็จะมีต้นไม้ผลเพื่อเป็นอาหาร
ใบของมันจะไม่แห้งเหี่ยวไป ผลก็จะไม่ร้าง
แต่จะออกผลสดใหม่ทุกๆ เดือน
เพราะน้ำที่ไหลออกมาจากสถานนมัสการนั้น
ผลที่ได้จะเป็นอาหาร ใบของมันจะใช้รักษาโรค

เอเสเคียล 47-1 แม่น้ำจากพระวิหาร

เอเสเคียล 47:1-6

แล้วเขานำข้ากลับมายังประตูพระวิหาร
และดูเถิด มีน้ำไหลออกมาจากใต้ธรณีประตู ไปทางตะวันออก
(พระวิหารนั้นหันหน้าไปทางตะวันออก)
นำได้ไหลจากด้านใต้ของพระวิหาร ทางใต้ของแท่นบูชา
แล้วเขาก็นำข้าออกมาทางประตูเหนือ
และนำข้าอ้อมไปยังประตูชั้นนอกซึ่งหันไปทางตะวันออก
และดูเถิด .. น้ำก็ไหลออกมาจากด้านใต้

ezekielriver-1

เราเดินไปทางตะวันออกพร้อมกับสายวัดในมือของเขา
เขาวัดได้หนึ่งพันศอก และเขาก็พาข้าลุยน้ำไปน้ำลึกเท่าตาตุ่ม
เขาวัดต่อไปอีกหนึ่งพันศอก แล้วพาข้าลุยน้ำไป น้ำลึกเท่าเข่า
เขาวัดต่อไปอีกหนึ่งพันศอก แล้วพาข้าลุยน้ำไป น้ำลึกเท่าเอว
เขาวัดต่อไปอีกหนึ่งพันศอก  คราวนี้กลายเป็นแม่น้ำที่เดินผ่านไปไม่ได้
เพราะน้ำสูงขึ้น  ลึกพอที่จะว่ายไปได้ แต่ไม่สามารถลุยไปได้
เขาถามข้าว่า “ลูกชายของมนุษย์เอ๋ย เจ้าเห็นสิ่งนี้ไหม?”

 

เอเสเคียล 46-5 โรงต้มเนื้อ

เอเสเคียล  46:19-24
แล้วเข้าก็นำข้าผ่านมาทางเข้าที่อยู่ด้านข้างของประตู
เพื่อเข้าไปยังห้องบริสุทธิ์หลาย ๆ ห้องของปุโรหิต
ดูเถอะ … มีที่หนึ่งอยู่ริมสุดทางตะวันตก
และเขาพูดกับข้าว่า “ที่นี้ เป็นที่ ๆ ปุโรหิตจะต้มเครื่องบูชาลบความผิด
และเครื่องบูชาไถ่บาป และปิ้งธัญบูชา
เพื่อว่าจะไม่นำสิ่งเหล่านี้ออกไปยังลานชั้นนอกเป็นการส่งผ่านความบริสุทธิ์ให้ประชาชน”

ภาพ http://www.sonstoglory.com/ThirdTempleEzekielsMillennialTemple.htm
ภาพ http://www.sonstoglory.com/ThirdTempleEzekielsMillennialTemple.htm

แล้วเขาก็นำข้ามายังลานชั้นนอก  และนำข้าไปรอบ ๆ ไปยังทั้งสี่มุมของลาน
และดูเถิด  ณ แต่ละมุมก็ยังมีลานอีกชุด
เป็นลานเล็ก ๆ ทั้งสี่มุม ยาวสี่สิบศอก และกว้างสามสิบศอก ทั้งหมดมีพื้นที่เท่ากัน

ภายในรอบลานมีแนวหิน และเตาที่สร้างขึ้นใต้แนวหินนี้โดยรอบ
และเขากล่าวกับข้าว่า “นี่เป็นโรงครัวให้คนที่ปรนนิบัติในพระวิหารต้มเครื่องบูชาของประชาชน

เอเสเคียล 46-4 เรื่องของมรดก

เอเสเคียล 46:16-18

องค์พระผู้เป็นเจ้าตรัสว่า หากเจ้านายได้ให้มรดกแก่ลูกชายของพวกเขา
มันจะเป็นของลูกชายเหล่านั้น   เท่ากับพวกเขาได้ครอบครองส่วนมรดกของเขาไป

teedin

แต่หากเขาได้เอาบางส่วนของมรดกไปมอบให้เป็นของขวัญแก่คนรับใช้
มันก็จะเป็นของคนรับใช้นั้น จนถึงปีแห่งความเป็นอิสระ
ทรัพย์สินเหล่านั้นจะกลับมาเป็นของเจ้านาย
มีแต่ลูกชายเท่านั้น ที่มีสิทธิในมรดกเหล่านั้นจริง ๆ

และเจ้านายจะถือเอาสมบัติของประชาชนมาเป็นมรดกไม่ได้
จะไล่พวกเขาออกไปจากผืนดินของพวกเขาไม่ได้
เขาจะมอบมรดกให้กับลูกได้ก็จากทรัพย์สินของเขาเท่านั้น
เพื่อว่า ประชาชนทั้งหลายจะไม่ถูกขับไล่ออกจากพื้นที่กรรมสิทธิ์ของตน