พระคำประจำวัน

โฮเชยา 3

พระเจ้าตรัสกับข้าพเจ้า โฮเชยาว่า

“จงแสดงความรักต่อภรรยาของเจ้าอีกครั้ง  แม้ว่ามีคนอื่นมาข้องแวะ และภรรยาของเจ้ายังมีชู้…. จงรักเธอเหมือนอย่างที่พระเจ้าทรงรักอิสราเอล แม้ว่าพวกเขายังจะติดตามพระอื่น  และรักขนมที่ถวายพระเหล่านั้น”

พระเจ้าทรงตามอิสราเอลกลับมา  พระองค์ไม่ได้ทรงหันไปเลือกชนชาติอื่น  ดังนั้น พระองค์ทรงให้โฮเชยาได้ทำเช่นนี้เพื่อให้เห็นภาพความรักของพระเจ้าที่ทรงมีต่อคนที่ละทิ้งพระองค์  ความรักของพระเจ้าที่มีต่อคนทรยศ..เหมือนกับความรักของพระคริสต์ที่มีต่อคนบาปอย่างพวกเรา  …. ทำไมพระเจ้าจึงทรงรักมากมายเช่นนี้นะ?

ข้าพเจ้าซื้อภรรยาคืนมาด้วยเงิน 15 เชเขล กับข้าวบาร์เลย์ 330 ลิตร   ดูเหมือนว่า โกเมอร์ได้กลายไปเป็นทาสในครัวเรือนอื่นแล้ว  และโฮเชยาได้ไถ่เธอคืนมาจากการเป็นทาส   ราคาที่ว่านี้ไม่แพงนัก  แสดงว่า โกเมอร์เองกลายเป็นทาสในเรือนที่ไม่ร่ำรวย  เธอไม่ได้รุ่งเรืองขึ้น แต่ตกต่ำลงมาก

แล้วบอกกับเธอว่า … “เธอจะต้องอยู่กับเราอีกหลายวัน  เข้าใจไหม  ต้องเลิกทำตัวไม่ดี  ไม่ใกล้ชิดกับผู้ชายคนอื่น  แล้วเราจะอยู่กับเธอ”

เพราะคนอิสราเอลต่อไป จึงจะอยู่อย่างไม่มีกษัตริย์  ไม่มีเจ้านาย  ไม่มีการถวายเครื่องบูชาต่าง ๆ  ไม่มีจ้าว ไม่มีศาลในบ้านเป็นเวลานาน

หลังจากนั้น คนอิสราเอลจะกลับมาแสวงหาพระเจ้าของเขา  หาราชาดาวิดกษัตริย์ของพวกเขา

พวกเขาจะมาหาพระองค์ด้วยตัวสั่น

กลับมาหาพระพรของพระองค์ในเวลาสุดท้าย

พระเจ้าจะทรงพาคนอิสราเอลเข้าไปในที่แห้งแล้ง และจะได้คุยกับพวกเขาให้รู้เรื่อง  ไม่มีอะไรมาทำให้เขาหันไปจากพระองค์   และจะทรงให้ความยากลำบากกลายเป็นวันแห่งความหวัง   พระองค์ทรงให้เห็นว่า ในพระทัยของพระองค์ส่วนลึกที่สุดนั้น คืออะไร

เพื่อน ๆ ครับ  พระเจ้าทรงเจ็บปวดเมื่อคนของพระองค์ทำผิด… แต่แล้ว พระองค์ก็ทรงหาทางให้พวกเขาได้กลับมาคืนดีกับพระองค์ครั้งแล้วครั้งเล่า

ด

แล้วพระเจ้าทรงเตือนสติให้อิสราเอล  ด้วยการกล่าวถึงนางโกเมอร์…. ซึ่ง ณ เวลานี้มีความหมายถึงอิสราเอลนั่นเอง  เพราะว่า การทำบาปต่อพระเจ้านั้น เปรียบได้กับภรรยาที่ไม่สัตย์ซื่อต่อสามี    และ สิ่งที่โฮเชยากล่าว ก็เป็นการ เปรียบเทียบทำนองนี้เป็นเรื่องเด่น….

เวลานั้นเอง ประชาชนอิสราเอลถูกทำร้ายจากกษัตริย์และชนชั้นสูง  คนยากจนถูกกดขี่ และคนมั่งคั่งก็ทำทุกอย่างตามใจของตนเอง.

การมีลูกคนที่สองของโกเมอร์… มันไม่ค่อยจะชอบมาพากลเสียแล้ว   เด็กคนนี้ไม่ใช่ลูกของโฮเชยา  การที่ใช้ชื่อว่า ไร้เมตตา หรือโลรุหะมาห์ ในภาษาของเขานั้น  เหมือนจะบอกว่า โฮเชยาไม่รับว่าเขาเป็นพ่อของเด็ก  เขาไม่มีความรู้สึกของความเป็นพ่อ เพราะเด็กคนนี้ไม่ใช่ของเขา  และชื่อนี้ก็เป็นการเตือนพวกเขาด้วยว่า พระเจ้าจะไม่ทรงเมตตาพวกเขา

ลูกคนที่สามนี่ซิ  ชื่อน่าสงสารสำหรับเด็ก  “ไม่ใช่คนของเรา หรือ โลอัมมี” เป็นชื่อที่จะเตือนว่า พระเจ้าจะไม่ทรงเป็นพระเจ้าของเขาอีกต่อไป

แม้ว่าพระเจ้าจะทรงพิพากษาลงโทษพวกเขา ตามที่พระองค์ตรัสไว้ล่วงหน้าตามชื่อของหนูน้อยโลอัมมี

แต่…. ในที่สุดพระองค์ก็จะทรงเมตตาพวกเขาอีก…

พระทัยของพระเจ้าไม่เหมือนมนุษย์  ไม่เหมือนเรื่องราวใด ๆ ในโลก

พระองค์ต้องทรงลงโทษเขา  แต่พระองค์ก็ทรงมีประสงค์ให้เขาได้สิ่งดีที่สุด
ตามที่พระองค์ปรารถนาจะให้แก่เขา    ในที่สุดการรับโทษจะกลายเป็นการรับเมตตา!

พระเจ้าทรงสั่งให้โฮเชยาไปแต่งงานกับหญิงสาวคนหนึ่ง   แต่พระองค์ก็ทรงบอกเขาด้วยว่า  หญิงคนนี้เป็นคนเจ้าชู้   ซึ่งเราอาจจะสงสัยว่า ทำไมพระเจ้าจึงทรงให้เขาทำเช่นนั้น

พระเจ้าทรงประสงค์ที่จะบอกถึงภาพของอิสราเอลที่ไปรัก บูชา พระอื่น ทั้ง ๆ ที่พระองค์ทรงเป็นพระเจ้าของเขามาตั้งแต่ต้น

อย่างไรก็ดีตอนที่เขาแต่งงานกันใหม่ ๆ และมีลูกคนแรกนั้น ก็ยังเป็นปกติทุกอย่าง   และเด็กชายคนนี้ก็เป็นลูกชายของโฮเชยาเอง

ส่วนการที่พระเจ้าจะทรงจัดการกับวงศ์วานของเยฮูนั้น  น่าจะกินความไปถึงการที่พระเจ้าจะทรงกำจัดราชวงศ์ทั้งหมดของอิสราเอลทางเหนือด้วย     เพราะว่า พวกเขารักที่จะหันกลับไปหาจ้าวบาอัลอย่างไม่ว่างเว้น   ไม่ว่าพระเจ้าจะทรงเตือนพวกเขามากมายขนาดไหนก็ตาม

ส่วนคำว่าหักธนูของอิสราเอลในหุบเขายิสเรเอลนั้น  ….. กำลังบ่งบอกว่า ระบบของจ้าวบาอัลจะต้องพ่ายแพ้ไป   อิสราเอลจะถูกพิพากษาในสถานที่ซึ่งพวกเขาได้ทำบาปต่อพระเจ้านั้นเอง

เพื่อน ๆ ครับ   หนังสือเล่มต่อไปที่เราจะอ่านก็คือ โฮเชยา…..   เขาเป็นคนที่กล่าวคำของพระเจ้า ที่อยู่ยาวนานประมาณ 790-686  ปีก่อนคริสตศักราช  คิดว่าเขาเริ่มต้นกล่าวคำของพระเจ้าต่อชนอิสราเอล   ตอนปลายรัชสมัยของราชาเยโรโบอัมที่สอง  ราชาเศคาริยาห์ ราชาชัลลุม ราชาเมนาเฮม ราชาเปคาหิยาห์  ราชาเปคา  และราชาโฮเชยา (ชื่อเหมือนเขาเลย)

ชื่อโฮเชยานั้น  แปลว่า ความรอด  เขาแต่งงานและมีลูกสามคนชื่อ

ลูกชาย เกิดจากนางโกเมอร์ ชื่อ ยิสเรเอล  แปลว่า พระเจ้าทรงหว่าน
คนที่สองเป็นลูกสาวชื่อโลรุหะมาห์  แปลว่า ไม่ได้รับ ความสงสารและเห็นใจ
คนที่สามชื่อ โลอัมมี  แปลว่า ไม่ใช่คนของเรา

แปลกจริง  ชื่อที่มีความหมายเหล่านี้  ทำให้เกิดเรื่องราวอะไรขึ้น?

เขากล่าวถึงบาปของอิสราเอลที่ทำตามราชาเยโรโบอัมซึ่งเป็นราชาองค์แรกของอาณาจักรทางเหนือ     เขาเป็นผู้กล่าวคำของพระเจ้าสำหรับอาณาจักรเหนือคืออิสราเอล   เราจะได้เห็นพระเจ้าทรงเรียกคนของพระองค์ว่า อิสราเอล และเอฟราอิมบ่อย ๆ   เพราะเอฟราอิมเป็นเผ่าที่มีคนจำนวนมากที่สุดในบรรดาคนทั้ง 10 เผ่าที่อยู่ทางเหนือ  ดังนั้นบางครั้งจึงเรียกอาณาจักรอิสราเอลว่า เอฟราอิม   เราจึงต้องไม่สับสนกับการเรียกของพระเจ้า …..

ยากที่จะเขียนโครงสร้างของหนังสือโฮเชยา  เพราะว่า เดี๋ยวเขาก็กล่าวถึงบาป  เดี๋ยวก็พูดถึงการพิพากษาของพระเจ้า  และยังกล่าวถึงการที่พระเจ้าจะรื้อฟื้นพวกเขาขึ้นมาใหม่ด้วย  คล้ายกับโยเอลและอาโมส

ภาพจากthehouslingfire.com

แม้ว่า โฮเชยา  โยเอล และอาโมส ต่างก็กล่าวถึงความดื้อดึงและความไม่เชื่อฟังพระเจ้าที่นำมาถึงการถูกเนรเทศออกไปจากแผ่นดิน     แต่ที่แปลกคือ พระเจ้าทรงให้โฮเชยาทำสิ่งที่ไม่มีใครอยากจะทำ เป็นการแสดงถึงความรัก ความหึงหวงของพระองค์ที่มีต่อประชากรของพระองค์ด้วย   เราจะดูต่อไปว่า พระเจ้าทรงให้โฮเชยาทำอะไร

อดอยากพระคำ

พระเจ้าไม่ทรงยกเว้นอิสราเอล

คนในอิสราเอล ไม่ต้องการอยู่กับพระเจ้า หรือเชื่อฟังพระองค์

สิ่งที่เขาต้องการคือ รีบ ๆ กลับไปทำธุรกิจโกงกินของเขาอย่างที่เคย

เขาเข้าใจว่า การโกง จะทำให้เขาร่ำรวย

แต่ลืมนึกถึงคนที่เขาโกง….   คนพวกนี้ คิดแบบนี้ได้อย่างไรกัน

พระเจ้าทรงแจ้งให้เขาทราบถึงความผิดบาปของเขา

แต่พวกเขาก็ยังไม่สนใจ…

เมื่อพระเจ้าทรงบอกในใจของเราว่า เราผิดอะไร

รีบสารภาพบาป และหันไปทำสิ่งที่ถูกต้องอย่างรวดเร็วเลย…. จะปลอดภัยที่สุด

ดูซิว่า ครั้งนี้พระเจ้าทรงเปลี่ยนพระทัยด้วย เมื่ออาโมสทูลขอร้อง

อาโมสเห็นว่า หลังจากเสียภาษีให้กษัตริย์ไปแล้ว  พวกเขาปลูกพืชพันธุ์อีกครั้ง  และคราวนี้ก็ถูกทำลาย  จะมีไฟมาเผาผลาญพวกเขาด้วย……

ส่วนสายดิ่งมีความหมายว่า  คนอิสราเอลถูกสร้างขึ้นมาตามมาตรฐานที่พระเจ้าทรงวางไว้  คราวนี้พระเจ้าจะทรงวัดว่า เขาเดินตามมาตรฐานนั้นหรือเปล่า

คำบอกล่วงหน้าก็คือ  ศัตรูของอิสราเอลจะเข้ามากวาดผู้คนราวกับตั๊กแตนลงไร่นา  มันจะไม่เหลืออะไร

อาโมสกล่าวถึงสิ่งที่เห็นสามอย่างคือ  ตั๊กแตน  ไฟ และสายดิ่ง  สองอันแรกพระเจ้าทรงยอมที่จะให้ไม่เกิดขึ้น  แต่สิ่งที่สามนั้น พระเจ้าไม่ทรงเปลี่ยนพระทัย

อาโมส 6:8-14

คนที่พระเจ้าทรงเลือก  แต่กลับกลายเป็นคนยะโส

คิดว่า ตัวเองยังเก่งอยู่  คิดว่า ลอยลำ แต่พระเจ้าทรงบอกว่า พวกเขาจะตายหมด

ในสังคมยิวนั้น เขาไม่มีการเอากระดูกไปเผา แต่จะฝังร่างของผู้ตาย การที่เขาจะเอากระดูกออกไปจากบ้าน แสดงว่า มีการเผา อาจเป็นเพราะมีศพมากเกินไป จนต้องเผาเพื่อไม่ให้มีโรคระบาดต่อไปอีก และที่พวกเขาไม่ยอมออกพระนามพระเจ้าเพราะว่า ตอนนั้นเขาจะกลัว เขารู้ว่า พระเจ้าทรงน่ากลัวยิ่งนักเมื่อพวกเขาทำผิดต่อพระองค์

สิ่งที่พวกเขาภูมิใจว่าได้ไปยึดเมืองต่าง ๆ ด้วยตัวเองนั้น พระเจ้าทรงบอกว่า มันเป็นศูนย์ เพราะมันไม่มีความหมายอะไรเลย พระเจ้าไม่ทรงปล่อยพวกเขา  จะทรงให้บทเรียนที่เขาต้องจำไปอีกหลายชั่วอายุคน

อาโมส 6:1-7

ถ้าเราเป็นคนของพระเจ้า  แต่ยังรักความสนุกสนาน

ไม่สนใจคนที่กำลังทุกข์ยาก เราคิดว่า ไม่เห็นเป็นไร

ต้องระวังหน่อยแล้ว …. พระเจ้าให้เราเกิดมาเพื่อช่วยเหลือกัน

พระองค์ทรงเตือนว่า  คนที่รักสนุกและลืมผู้อื่นนั้น … เวลาหายนะมา  จะไม่ทันตั้งตัวเลย

อาโมส 5:16-27

อาโมส 5 :10-15

สิ่งที่อาโมสพูดนั้น เขาพูดในยามที่อิสราเอลกำลังรุ่งเรือง  แต่ความยากจนยังคงมีอยู่ทั่วไป  คนรวยกดขี่คนจน  แต่… พระเจ้าไม่ทรงยอมให้เป็นเช่นนั้นตลอดไป

พระองค์ปรารถนาให้เขาทำอะไร  อยู่ในคำพูดของอาโมสข้างล่างนี้

อาโมส 5:1-9

พระเจ้าทรงเรียกให้อิสราเอลกลับใจ อาโมสพยายามเตือนแล้วเตือนอีกไม่ให้เขากลับไปหารูปเคารพ ให้เขาแสวงหาพระเจ้าผู้ทรงสร้างฟ้า และแผ่นดิน พระเจ้าผู้ทรงทำให้โลกมีฝน ….
น่าแปลกจริง ๆ อาโมสรู้ได้อย่างไรว่า น้ำทะเลถูกทำให้กลายเป็นฝน …..

อาโมส 4:6-13

พระเจ้าทรงทำความสะอาดฟันนั้น หมายความว่า พวกเขาไม่มีอาหารเข้าปากเลย!
ไม่ว่าพระเจ้าจะทรงส่งความทุกข์ยากและภัยพิบัติมา  เขาก็ไม่กลับมาหาพระองค์  โธ่เอ๋ย เพียงกลับมาหาพระเจ้า กลับใจใหม่  ความทุกข์ยากที่เกิดขึ้นเพราะความบาปของพวกเขาก็จะหยุดลง